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在戰(zhàn)術上，要打敗一個敵人并不一定需要自己動手，比如你可以讓他內(nèi)亂，信息混亂，讓他自我奔潰。我們再發(fā)散一下思維，很多人都習慣事后諸葛亮。比如一件事情失敗了，旁邊的人就說，“我當時就覺得不對了”，“都是你的錯，就是你誤導了我”，“早知道是這樣，當初就不該那樣”……有一萬個想當然的理由，也改變不了一個失敗的事實。

要這類人真正上“戰(zhàn)場”， 通常他們也是不成功的。因為上了戰(zhàn)場，他們就同樣要面對十字路口模型，同樣面臨選擇方向的難題。他們現(xiàn)在可以把話說得很輕松，什么“當時”，什么“不該”，那是因為現(xiàn)實明確了這條路線了，他們的思路才順理成章，要他們從路口開始，他們同樣兩眼迷茫。所以當你高談闊論，坐而論道的時候，并不代表你真正的高深，因為到你真正自己做的時候，你就清楚要遇上多少個十字路口需要等你去選擇。——當批評家相當容易，既不用負責任也不用實際操作。

這和“磨刀不誤砍柴工”有什么區(qū)別呢？你花時間磨刀是因為你知道一定能利于砍柴，如果你原本是不知道磨刀+砍柴的時間是小于直接砍柴的時間的，那么擺在你面前，就是兩個選擇了。如果此時無人指點你，你最優(yōu)的方法就是直接且隨便擇一去做，最終結果無論如何，都要告訴自己，那是你的命與運！你的生活才會活得更開心自在！——因為福禍本相依，誰也不知道每一個選擇對你人生的全部究竟起什么樣的作用。能夠讓你安心自在的，就是根據(jù)你的本能去盡力做每一件事情。所以古人說得好，“凡不可著力處，便是命也。”、“順天命，行人事。”

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