因為當(dāng)一個人所知道的達到一定程度后，如果要再邁進一步，必須具備另外一些領(lǐng)域方面的知識，這個另外領(lǐng)域，意味著他需要重頭開始，而這種重頭開始又是受到已有的知識所影響。

常識，有橫向和縱向之分。濟南代理代辦公司注冊

所謂橫向的常識，指的是一個人了解各行各業(yè)。可謂博學(xué)多才，旁征博引，天文地理無所不曉，三教九流，無所不通。在本書中稱，其知識很有廣度。

而縱向的常識，指的是一個人在某方面專研很深，能追根究底，探源溯古。在本書中稱，其知識很有深度。

一個人在腦海里所記住的常識，直接成為一個人對事物的看法的主要素材。

一對男女在討論城市的建設(shè)問題，女的很專業(yè)，我們可以猜測其是公務(wù)員背景的；你假若跟殺豬的人談話，他每句話里面都有可能涉及豬的比喻，用刀的比喻。

不過，一些情況下，我們要通過對話猜測對方的認(rèn)識水平是很難的，當(dāng)一個人的知識能達到一定的深度并且可以融匯其他知識的時候，他們的行為所表現(xiàn)出來的是很圓融的，即便你有手段地探知他，為難他，他也能信手沾來，輕松解圍，甚或來個大智若愚將計就計。濟南代理代辦公司注冊

2.思維模式

思維模式是一個人將常識加以整合，形成一連串具有關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識。

比如一個人一旦遇到困難，就想到放棄，退下來；

而另外一個人遇到困難，先歇一歇或退下來，尋找機會再進取；

又有一個人遇到困難，一股勁兒地往前沖。

這三種情況是三個人的思維模式，也是三個人的做事方式。

在這里，筆者強調(diào)的是這三種模式本是沒有好壞之分，只在具體情況下，具體策略里面，也必須在成敗已定的情況里面，我們才能表示哪種好，哪種不好。這點在成功的演義一章里提到的成王敗寇的道理是一樣的。濟南代理代辦公司注冊

思維模式，就如同水渠一樣，將水引渡所形成的軌跡。人的思想，想法，認(rèn)識籍由思維模式而展現(xiàn)。

比如一對陌生的男女初次相親，那么一方可以通過自然的對話和言行舉止來判斷一個人的涵養(yǎng)，修為與學(xué)識。但是我們知道，人與人在一起有可能會歷經(jīng)無數(shù)的波折與誘惑，這時候就可能有變數(shù)了，當(dāng)初的文質(zhì)彬彬頃刻間就有可能粗暴殘忍。會不會不幸發(fā)生在你身上，你的他也會如此呢？要對一個人變數(shù)的預(yù)測，我們可以探知一個人的底，看這個人在某一個底線環(huán)境里面的變化是如何的，這相當(dāng)于要了解一個人的思維模式——什么條件，什么情況下，這個人的思想會怎么樣，會怎么樣變化。在這些底線環(huán)境下，我們詰難他，看他的反應(yīng)變化如何，我們就能知道這個人的底線如何。濟南代理代辦公司注冊

而影響人的思維模式，有兩個主要因素：

2.1情緒

比如說，如果你憎惡一個人，對一個人有偏見，你往往就會反對他的所有立場。反之亦成立。

情緒，是屬于類象動力的一種。一個感情豐富的人，他們的想象能力，創(chuàng)作能力要比他們感情貧乏的時候要強。我們在很多經(jīng)典鏡頭中會看到，主角在滄海桑田的那一刻領(lǐng)悟的上乘的心法。同時你也可以留意一些歷史中的經(jīng)典文藝作品，都是作者帶著情緒，懷著“千思萬慮盡如空”的情感去創(chuàng)作的。濟南代理代辦公司注冊

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