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現(xiàn)評價是很高的,你還年輕以后有的是機(jī)會。別泄氣,好好干。”這句話讓我重新?lián)旎亓俗孕乓脖妒芄奈琛?我繼續(xù)一如既往地工作,只是從這一年開始我內(nèi)心感到很渺茫、 很疲憊。 我已厭倦了解決工作上的各種難題,只覺得工作處處不順心,總有種莫名的反感。 但是我當(dāng)時并沒有感到挫折或者某種失落,只是覺得悶悶不樂,我那時認(rèn)為這可能是“壓力綜合癥”的表現(xiàn)。濟(jì)南公司注冊 1998年國家對國有企業(yè)開始推行“抓大放小”的政策,我們...
榮辱不驚! 這是企業(yè)家追求的精神境界, 但它必須經(jīng)過頓悟。 不同的企業(yè)家由于經(jīng)歷的不同, 這種頓悟肯定也是不一樣的, 但有一點是相同的, 就是他們都經(jīng)歷了大風(fēng)大浪。 所以說, 沒有經(jīng)過風(fēng)浪的企業(yè)家并不是真正意義上的企業(yè)家, 在逆境中生存下來的企業(yè)才有資格稱得上是企業(yè), 在逆境中堅持下來的企業(yè)家才是真正的企業(yè)家!濟(jì)南公司注冊 在商海中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。 回頭看看網(wǎng)易丁磊這幾年走過的路, 我們可以發(fā)現(xiàn), 當(dāng)中的辛酸苦辣并不是常人所能...
它的原意是人可通過領(lǐng)悟過去的哲理而獲得悟性, 我卻不這樣認(rèn)為, 悟性經(jīng)常向著過去是因為它天生就有的, 而不是后天學(xué)的。濟(jì)南公司注冊 有很多人都認(rèn)為網(wǎng)易丁磊的成功是機(jī)遇大于能力, 但從企業(yè)家必備的素質(zhì)要求來看, 能否抓住機(jī)遇就是能否成為成功企業(yè)家的先決條件, 在當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)熱的時候, 有千千萬萬的人都想從中找到自己的機(jī)會,為什么只有少數(shù)幾個人能夠成功呢? 這就是悟性的不同! 有人說,人與人是沒有區(qū)別的,只要有機(jī)會,你也能做總經(jīng)理。但...
悟性,企業(yè)家的天賦 有這樣一個故事:兩個工作不順心的年輕人向師父請教:“師父, 我們在辦公室被欺負(fù),太痛苦了,求你指示, 我們是不是該辭掉工作?”兩個人一起問。濟(jì)南公司注冊 師父閉著眼睛,隔半天,吐出五個字:“不過一碗飯。”就揮揮手,示意年輕人退下。 兩人回到公司,一個人立刻就遞上辭呈,回家種田,另一個什么也沒做。 轉(zhuǎn)眼十年過去了。 回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營, 加上品種改良, 成了農(nóng)業(yè)專家。 另一個留在公司...
越是民族的就越是世界的 中國企業(yè)現(xiàn)在處在高速發(fā)展階段, 中國式的管理模式尚未形成, 各種各樣的管理思維和方法充斥著國內(nèi)的管理界,到底什么才是適合中國企業(yè)的管理方法和理念,各有各的說法。濟(jì)南公司注冊 我們認(rèn)為,在核心價值觀的建立上,必須采取“博采眾長,以我為主”的做法,不能盲目去模仿所謂世界級公司的核心理念,但也不能不顧商業(yè)法則, 違背公理而單一強調(diào)“合適的才是最好的”。 企業(yè)文化根植于民族文化的土壤之中...
核心價值觀不以人們是否喜歡為標(biāo)準(zhǔn), 它應(yīng)該是企業(yè)核心團(tuán)隊發(fā)自內(nèi)心的價值取向。 經(jīng)常有人問, 咨詢公司做出來的企業(yè)文化還是不是企業(yè)的文化? 我們說, 咨詢公司是協(xié)助企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè), 而不是給企業(yè)做企業(yè)文化。 咨詢公司通過專業(yè)的工具和手段, 協(xié)助企業(yè)將企業(yè)文化進(jìn)行梳理、 提煉和總結(jié), 然后根據(jù)公司戰(zhàn)略提出戰(zhàn)略規(guī)劃, 也就是說, 它是建立在公司實際情況之下的文化建設(shè),而不是憑空想象出脫離企業(yè)實際的所謂企業(yè)文化。濟(jì)南公司注冊 正如詹...
短視、注重眼前利益、胸襟狹隘,或者人云亦云,提出連自己都不清楚怎么回事的所謂愿景,這就是當(dāng)前大部分中國企業(yè)愿景規(guī)劃的主要現(xiàn)狀。濟(jì)南公司注冊 戰(zhàn)略學(xué)家波特曾經(jīng)提出過一個“1 0年以上周期”的時間概念, 認(rèn)為只有持續(xù)時間超過1 0年的戰(zhàn)略才是真正的戰(zhàn)略。 但是我們現(xiàn)在的戰(zhàn)略又有多少個企業(yè)是做10年的呢? 三五年已經(jīng)不錯了, 很多企業(yè)根本連戰(zhàn)略的概念都沒有。 中國古話有云:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話同樣適用于戰(zhàn)略。企業(yè)的發(fā)展不...
其實,中國有許多偉大的企業(yè),即使從現(xiàn)在看,他們公司從規(guī)模上或者影響力上都還稱不上是偉大的企業(yè), 但企業(yè)家的使命感卻讓人感受到偉大企業(yè)存在的理由。 當(dāng)我讀完華為任正非的 《我的父親母親》一文之后, 文中那種人間親情令人感動, 但更讓我熱淚盈眶的是任正非的那句話: “回顧我自己已走過的歷史,捫心自問,我一生無愧于祖國、無愧于人民、無愧于事業(yè)與員工、無愧于朋友……”試問有多少人敢對世人自稱自己有這么多的無愧...
企業(yè)哲學(xué)是一種境界之學(xué)。 企業(yè)哲學(xué)結(jié)構(gòu) 企業(yè)哲學(xué)可以分為三個層次。濟(jì)南公司注冊 第一層,即核心層——“企業(yè)為什么存在?”這是解決企業(yè)存在價值的問題,即“我是誰, who”的問題,就是企業(yè)的使命(mission)、企業(yè)生存的價值或者意義。它是跟企業(yè)的發(fā)展階段、企業(yè)家的精神密切相關(guān)的。 這個結(jié)論跟馬斯洛的需求層次論是相吻合的。 當(dāng)一個企業(yè)剛成立時, 更多考慮的是企業(yè)的生存問題,就是如何去賺錢,即需求層次中最底
企業(yè)在經(jīng)營中會遇到許多矛盾, 如何解決這些矛盾就是企業(yè)哲學(xué)的體現(xiàn), 企業(yè)哲學(xué)就是企業(yè)對內(nèi)外部的一種辨證式的哲學(xué)思考, 這種哲學(xué)思考又決定了企業(yè)對于各種事物的偏好, 這就是企業(yè)文化是個性化的根本原因。濟(jì)南公司注冊 我們不應(yīng)該用“非此即彼”的思維方式來框限自己, “非此即彼”是一種不輕易接受矛盾的理性觀點, 優(yōu)秀企業(yè)是不會受矛盾限制的, 他們能夠利用這些矛盾并轉(zhuǎn)化矛盾, 在各種矛盾中游刃有余。 他們不但能同時做...
在那些獲得成功的高速成長的當(dāng)代組織中, 究竟什么在起作用呢? 欲理解這一點, 我們需要規(guī)劃一個超越相對有限框架的哲學(xué)體系。 它將促使組織內(nèi)的所有個體樹立起目標(biāo)和戰(zhàn)略意識以及必須能夠指導(dǎo)他們集體行為的獨特的價值觀。濟(jì)南公司注冊 企業(yè)文化在組織構(gòu)架中如何保障它的實施? 一般來說有三種形式:第一種是將企業(yè)文化職能放在人力資源部,這樣做的好處非常明顯,企業(yè)文化的職能可以通過人力資源部這個途徑來實施, 現(xiàn)在大部分的公司都這樣做, 它使...
研究和實踐企業(yè)文化的三種境界為: 第一種境界是內(nèi)外皆虛。濟(jì)南公司注冊 這種境界是就文化論文化,形似神不似。操作層面最多以前做過與文化相關(guān)的行業(yè),例如記者、編輯、CI策劃、廣告等等。他們把大的文化概念套到企業(yè)文化上來,把文案功夫做到家,但他們可能連企業(yè)的實際需要或文化需求的邊都沒摸著, 更不要說從戰(zhàn)略的角度來理解文化, 從哲學(xué)的高度來指導(dǎo)文化了。 盡管他們當(dāng)中許多人已經(jīng)將文化與管理聯(lián)系在一起, 但骨子里的文化意識卻非一朝一夕就...
在對企業(yè)文化有初步了解之后, 員工關(guān)心的就是企業(yè)在精神方面的價值傾向, 如使命、 愿景和核心理念等等, 這是企業(yè)在運行過程中倡導(dǎo)的精神準(zhǔn)則, 也是企業(yè)文化的第三層次——精神文化部分。濟(jì)南公司注冊 最后一步,在談婚論嫁之前,還有一個非常重要、但卻是很多人不懂或沒有掌握的關(guān)鍵步驟,就是深入地分析對方以上三層內(nèi)容后面潛在的人生觀, 也就是他為什么會有這樣那樣的觀點或行為, 支撐在這些現(xiàn)象或價值觀后面的是什么樣的人生觀, 是...
精神的力量是無窮的, 人類正因為有了一個接一個的偉大夢想, 才創(chuàng)造出許多令人嘆為觀止的奇跡。企業(yè)因為有了凝聚人心的企業(yè)文化, 才打造出一個又一個承載夢想的百年老店。 當(dāng)我們將經(jīng)盛的口號定為“人類因夢想而偉大,企業(yè)因文化而繁榮”時,就意味著我們要為企業(yè)的繁榮昌盛而奮斗終生。濟(jì)南公司注冊 在企業(yè)文明范疇中,咱們重要跨越時空的構(gòu)思,為建立事業(yè)而超過時空的構(gòu)思。企業(yè)家要想豎立一個百年基業(yè),就不理應(yīng)為目下當(dāng)今而生涯、發(fā)展,...
一個好的戰(zhàn)略必然是靈活的, 可以根據(jù)市場和企業(yè)自身情況及時進(jìn)行調(diào)整, 這就是戰(zhàn)略彈性。 戰(zhàn)略彈性的實施保障是戰(zhàn)略的運作調(diào)控體系要及時跟進(jìn)。濟(jì)南公司注冊 經(jīng)盛公司的策略賞析會有四種剖析聚會會議零碎, 每一零碎的重點和內(nèi)容都不同樣。 周會: 重點是各部門共同進(jìn)行消息的交流與不異, 并重靜態(tài)的交流及首要標(biāo)題的反映, 而不在于標(biāo)題的接頭, 在年光上要峻厲把控以前進(jìn)聚會會議從命。 月會: 月度戰(zhàn)略剖析會首要薈萃人力資源部績效考核狀況進(jìn)行綜...
兔子的靈活與生存的哲理普遍適用于中國企業(yè)。 但任何事物都不是絕對的。 如果駱駝要跑起來, 相信兔子也未必是贏家!濟(jì)南公司注冊 一味浮夸矯捷、 為保管而生活生計的策略到底只是短時間之計。 為了第二天能保存而放棄明天的機(jī)會, 置信也不一定是中國企業(yè)家真正想要的。 但沒有不日的生活就必然不會有明天的機(jī)會, 這是實踐的存在。 駱駝不是傻子,它曉得始終有一天它的干糧埋藏會用光,如何適合環(huán)境、采納銳敏的步調(diào)也是它必然要考慮的問題之一。 &ld...
戰(zhàn)略是原則性上的靈活 原則性,是因為戰(zhàn)略一旦確定下來,就要堅持不懈地去執(zhí)行,一切工作重點都圍繞戰(zhàn)略來實施,不然就不能稱為戰(zhàn)略,只能稱為戰(zhàn)術(shù)。一般來說,戰(zhàn)略的原則性是不會輕易改變的。 靈活性就是在執(zhí)行戰(zhàn)略基本原則的基礎(chǔ)上,根據(jù)市場情況及時進(jìn)行調(diào)整,其實是戰(zhàn)略彈性的問題。這樣就要確定哪些不可變、哪些可變。戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略業(yè)務(wù)組合及戰(zhàn)略重大指標(biāo)不能變,具體戰(zhàn)略時間安排、具體細(xì)分指標(biāo)確立、不同的業(yè)務(wù)細(xì)分及客戶市場調(diào)整可...
眾所周知, 1981年的星巴克咖啡并不是現(xiàn)在我們耳熟能詳?shù)倪B鎖咖啡廳,而是一家成立十年、專門販賣烘焙咖啡豆的迷你連鎖店。后來星巴克咖啡廳創(chuàng)始人霍華蕭通過引入米蘭的意識咖啡廳文化,將星巴克轉(zhuǎn)型成咖啡廳。 此后他創(chuàng)造了無數(shù)的咖啡奇跡, 星巴克讓美國人告別了劣質(zhì)咖啡時代, 也使得星巴克成為新興的美國文化象征。 2001年8月, 星巴克還成為世界品牌價值成長最快速的企業(yè), 成為咖啡界不折不扣的看板企業(yè)。濟(jì)南公司注冊 從星巴克咖啡廳的賺錢模式上...
它時刻提醒我們,在創(chuàng)新的時候, 學(xué)會忘卻是最好的方法,或者像湯姆?彼得斯所提倡的“沒有橡皮擦你就無法生存”的理念,在忘卻中學(xué)習(xí),在遺忘中提升,這才可能真正有所創(chuàng)新。濟(jì)南公司注冊 不要將所有的消費者都當(dāng)做你的主顧 現(xiàn)在中國市場的機(jī)會非常多,格外是一些大型國有企業(yè),它們憑仗國家資源的上風(fēng), 在許多方面都占盡先機(jī), 這從不少企業(yè)都在采用多元化運營的內(nèi)容就能看出來。 在不一定局限內(nèi), 在相稱長的一段光陰內(nèi),不成否認(rèn)國際具有...
經(jīng)盛咨詢公司屬于第三種流派,也就是所謂的“中庸派”,以中國傳統(tǒng)文化為根基,以西方科學(xué)管理為目標(biāo), 努力將屬于中國企業(yè)的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新, 這是我們不懈追求的目標(biāo)。濟(jì)南公司注冊 在立異中國企業(yè)方案內(nèi)容的歷程中, 必然要觸及到的一個課題等于“立異”! 什么是翻新?我們以為,創(chuàng)新便是在原本基礎(chǔ)上有所轉(zhuǎn)變,有所差異。完全從一張白紙起頭,從無到有,這類應(yīng)當(dāng)稱為發(fā)明;100%一樣的也不能稱為翻新,理應(yīng)叫復(fù)制;有80%的內(nèi)...
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